小亂亂的喃喃自語

應 憫牧師之邀，去邵族過年湊熱鬧。

據說今年這種"大過年"的活動，已經三年沒舉辦了，很多過年才能唱的歌，再不唱，年輕一輩都要忘光了。

邵族人們的過年--祖靈祭，大家盛裝打扮，特別的是頭上都用葉子裝飾著，大家成為一個隊伍，一家接著唱過一家，願意"被唱"的人家，門前會擺上一桌的食物請大家一起享用。

這是祖靈祭最後一個活動，從週五晚間5點開始，一家唱過一家，唱通宵，唱到隔日中午12點。

5點開始，不料卻下起傾盆大雨。但六點過後，雨停了，天涼了，反到更好。

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持 著盾牌的年輕男士走在隊伍最前方，邵族人們手搭著手，從這一家唱到另外一家，先進到某家唱唱跳跳，將盾牌放在房子內。大家到屋外，圍著擺食物的桌子，拉手 成一個圈唱跳。剛開始是慢的歌，唱過幾首不同的歌曲之後，會漸漸變成快歌，舞步也從緩慢的走踏，到牽手圍著桌子快速旋轉。最後一曲大家手拉手圍成圈瘋狂旋 轉時，跳不動了可以自己認輸脫隊而出，或者有人大概是被甩出去的吧?!圈子外的人也會推正在跳舞的人一把，讓整圈的速度變快。快速的舞曲跳到大家跳不下 去，圓圈散開為止，就算是結束。然後主人就會請大家享用桌上的食物，圍觀的路人甲乙丙也一起享用食物，或者只要站在附近觀看，主人家也會捧著食物來分享給 大家。各種食物都有，但是一定提供酒類，最常看到的就是啤酒。(其實跳舞到最後猛飆汗，所以我猜只喝啤酒應該不太會醉)

我一路跟著大家走過這一家到那一家，一直會有人塞食物過來，包子啊餅乾啊糖果啊飲料啊，所以我一路上一直白吃白喝，亂吃一通>.

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不只是邵族人，一旁湊熱鬧的路人甲乙丙也可以加入歌舞，圈內有人會指示大家要逆時針或順時針行進，以及歌曲起頭及舞步指導，圈外也有人維持隊伍和秩序。

我 也當路人甲乙丙去跟大夥兒跳了一回，不料一剛進去，與旁邊的人手才剛牽好，慢歌時正在慢慢移動，圈子內的人居然開始餵食飲料給正在唱跳的人，一邊說:[這 是"新鮮的"小米酒]然後杯子就湊到我嘴邊了，(喂喂喂我沒在喝酒的啦~~)但這種場合真的很難推拖，好像也只能喝下去>.

唱跳到最後的快歌果然瘋狂，一群人牽手跳舞因為無法自己控制，根本就是抓著旁邊的人的手飛奔，轉到我頭都暈了，還被圈子外後面的人，用力推一把，讓速度變更快。

唱跳結束，開始享用主人的食物我終於知道為什麼叫作"新鮮的"小米酒，因為酒精成分極低(我想幾乎是沒有)，喝起來很像優酪乳，我喝了兩杯之後，還有人分一杯給我，所以我居然喝了三杯小米酒而且沒有醉?!?!

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走過了幾家，才八點多，先回到教會對面執事的家坐坐，待會兒唱跳的人們也會來到他們家，執事忙著準備食物，食物桌擺在教堂前的馬路上。

接近十點，唱跳的人們來到執事家，也在教會繞了一圈，最後在教會門口圍成一個圈，開始唱跳，哇~~~這時間人越來越多，整個馬路上都是人，是個狂歡似地嘉年華會。

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三更半夜我去湖邊走走散心，月亮圓圓高掛。依舊聽到邵族人的歌聲，以及鞭炮煙火的聲音，迴盪在深夜的日月潭山頭。

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隔天早上九點多，再度出門走到組合屋附近，果然一群人還在跳，不過人明顯地變少了，舞步也變慢了，快歌有時候就省略了，

跳通宵實在太累了啦，我昨天才去跳一次就覺得累。

我們站在旁邊看，有人會來搭訕聊幾句，還有本來就認識的邵族朋友們也會招呼我們。這家歌舞結束，邵族人們紛紛招呼我們一起享用這桌食物，先遞給我們四人，一 人一罐啤酒，還沒吃早餐啦~~這樣會不會太激烈!!(而且我平常也沒喝)所以只好默默地把酒放回去，改拿餅乾。

繼續跟著大家走過這家走過那家，沿路繼續吃，肉包子.番薯.海鮮粥.烤豬肉......，我這樣亂吃一通也飽了。

離開組合屋區，一路搭著肩又這樣唱著歌走過伊達邵的街頭，往湖邊移動，圍著湖邊的涼亭牽手成一個大圓，開始唱跳。

最後一站也就是昨天的第一站，這次的歌舞純粹是邵族人圍成一個圓，響徹雲霄的歌聲迴盪在街頭，熱熱鬧鬧地劃下句點。

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其實我對於日月潭與邵族非常地不了解，記憶中只知道他們人數銳減，勢必也有文化傳承上的問題。

這次來到邵族的過年，讓我感動的是有不少邵族孩子參加，邵族的孩子大聲地唱著自己的歌，以及整個民族在歌舞祭典中散發出來的凝聚力以及生命力，都讓人忍不住熱淚盈眶。

邵族人們扯開嗓子大聲唱歌，奮力地跳著舞，瘋狂地玩樂著，雖然邵族的歌曲旋律簡單(合音較少)，舞步也不複雜，但我仍然感受到了強大的原始的生命脈動。

一邊感受到他們的歡樂，也一邊感受到他們對於文化承傳的努力及憂心，還有部落隱藏的問題。

同時也反省:

原住民還有自己的傳統文化，但是台灣漢人的傳統到底在哪裡呢?

究竟誰才是失根/沒有根的一方?