小亂亂的喃喃自語

《意象劇場:非常亞陶》朱靜美

亞陶(Antonin Artaud 1896 - 1948)

第一章　緒　論
第二章　意象的催化劑：劇本
        亞陶式新戲劇理論
        亞陶式新編劇手法
第三章　意象的製造者：聲音與寂靜
        言辭(verbal language)與人聲(vocal sound)
        音樂與電子音效
        寂　靜
第四章　意象的製造者：空間與觀者
        亞陶之空間與環抱觀者的美學理論
        亞陶式導演的空間與觀眾參與實驗
第五章　意象的製造者：視覺元素
        肢體語言
        面　具
        道具與物件
        燈　光
        服　裝
        舞台裝置
第六章　結　論

難得讓我看得還蠻愉快的知性論著，
然後我發現我的劇場史真的很不熟。

原來許多觀念都是現代劇場才有的，
我以為很久以前就有了。

本書所介紹的亞陶的概念，
很多都很有趣，
甚至可以運用在教學上，

第二章關於聲音特別能引起我的共鳴。
我其實經常使用寂靜的壓迫感，懾服學生.....
寂靜是一個特殊的武器，
或者說，對於聽得到的人來說，
聲音若被有心機的人使用，
它將成為一把利器。

藝術之間的相關，
是很微妙的，
我在這本書裡，
也感受到，
民族音樂學存在之必要性，
原來，看往過去，看往原始，
真的能發展出更現代化，
具突破性的理論與想法。

某天我在跟我弟聊天，
說我們這種唸文組的寫論文真的是浪費時間，
而且根本就是自己說了爽自己說了算，
簡直是胡謅，
只要胡謅有理就可以是論文，
價值到底在哪裡啊?!

而且我以前念研究所時，就常想，
民族音樂學做田野調查調，
想將慢慢消失的音樂(或藝術)文化保存下來，
到底為的是什麼?
這東西既然會慢慢消失，
那就在歷史的流裡讓它慢慢被淘汰吧!
這是歷史之必然，
我們為什麼還要搶救保存呢?

而像我做歷史音樂學，
以文獻角度來處理，
那種挖死人骨頭的題目，
做了到底除了論文高分拿學位外，
到底實際的意義在哪裡?
對人類的貢獻又在哪裡?
(比起理組，我們這些論文真的都是些屁話....)